虫鳴く 虫時雨（むししぐれ） 虫の夜 虫の闇
虫の秋 昼の虫
虫の夜
デジカメ写真
● 季語の意味・季語の解説
俳句において「虫」と言えば、秋に草むらで鳴く虫たちの総称である。
リリリリと鳴く蟋蟀（こおろぎ）、リーンリ−ンと鳴く鈴虫、チンチロリンと鳴く松虫、チョンギースと鳴く螽蟖（きりぎりす）、スイッチョンと鳴く馬追（うまおい）などは、全て単独で秋の季語であるが、「虫」という季語はこれらの虫を全て含んでいる。
其中に金鈴をふる虫一つ （高浜虚子）
其中＝そのなか。
虫の声は、オスたちが求愛のために翅（はね）を摺り合わして鳴らすもので、「虫時雨（むししぐれ）」とは、そうした虫の声が幾種類も重なりあって、とても賑やかになっている様子をさす。
また、「虫集く（むしすだく）」も同様の意味である。
虫時雨銀河いよいよ撓んだり （松本たかし）
撓んだり＝たわんだり。
虫しぐれ吾子亡き家にめざめたり （谷野予志）
吾子＝「あこ」と読む。わが子。
● 季語随想
虫たちが心地よい音を奏でている。
静かな夜だ。
ところで、世界のほとんどの文化では、虫の出す音に風情や趣を感じたりなどしないという。
それどころか、虫が鳴いていても、それを虫の出している音だと認識できていないこともあるらしい。
「虫の出す音」を「虫の声」と捉え、「ああ、秋も深まったなあ」などとしみじみ聞き入る日本人は、稀有な文化の中を生きているようだ。
政治家やマスコミ、ジャーナリストによって日本の危機が叫ばれ、国民も漠然とした不安を常に抱えているが、真の日本の危機とは、日本人が虫の声を心地よい音ではなく雑音と感じるようになり、さらには騒音と感じるようになる、そんな時なのではないか。
私たちが、書斎やふとんの中で気持ちよく虫の声を楽しめているうちは、まだまだ日本文化、いや「日本」は、たくましくここに存在している。
ともあれ、今夜はたっぷりと虫時雨を浴びながら、読書とウイスキーでも楽しもうと思う。
ニュースから離れたき夜や虫と酒 （凡茶）
● 古今の俳句に学ぶ季語の活かし方
「虫」を季語に俳句を詠む場合、私は、虫の声の背後にある「閑かさ」を味わい深く表現するように努めます。
先人の句を鑑賞する時も、その作品に描かれた「閑かさ」を楽しみます。
次の二句に描かれている閑かさは、ほんのり淋しさを帯びています。
虫なくや我れと湯を呑む影法師 （前田普羅）
虫鳴くや離れにて剪る明日の供花 （凡茶）
離れ＝はなれ。母屋から離れている家。 供花＝くげ。仏さまや亡くなった人に備える花。
次の三句は、閑かさが美しく表現されていると思います。
虫啼くや草葉にかかる繊月夜 （三宅嘯山）
啼く＝なく。 繊月夜＝ほそ月夜。
窓の燈の草にうつるや虫の声 （正岡子規）
虫鳴き満ち灯影々々に団欒あり （福田蓼汀）
団欒＝「まどゐ（まどい）」と読む。
次の二句の閑かさには、畏れのようなものを感じます。
啼かぬもの浅間ばかりよ虫の秋 （吉川英治）
水注いで甕の深さや虫時雨 （永井龍男）
次の三句には、虫の声の中で閑かさを感じている人物の、心の落着きのようなものが表現されています。
本読めば本の中より虫の声 （富安風生）
虫時雨寡黙で通す友寝たり （凡茶）
書きかけの譜面を虫の夜の書架へ （凡茶）
書架＝しょか。本棚のこと。
≪おすすめ・俳句の本≫
佳句が生まれる「俳句の形」 凡茶
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さて、俳句には、読者の心に響く美しい形というものがいくつか存在します。
例えば、次の名句は、いずれも中七の後ろを「けり」で切り、座五に名詞を据える形をしています。
●凩(こがらし)の果(はて)はありけり海の音（言水）
●ひた急ぐ犬に会ひけり木の芽道（中村草田男）
また、次の名句は、いずれも名詞で上五の後ろを切り、句末は活用語の終止形で結ぶ形をしています。
●芋の露連山影を正しうす（飯田蛇笏）
●秋の暮大魚の骨を海が引く（西東三鬼）
筆者（凡茶）も、名句の鑑賞を通じて、このような美しい俳句の形を使いこなせるようになることで、次のような自信作を詠むことができました。
●糸取りの祖母逝きにけり雪解雨（凡茶）
●露の玉工場ドスンと始まりぬ（凡茶）
この本は、こうした佳句の生まれやすい美しい俳句の形を、読者の皆様に習得していただくことを目的としています。
なお、この本は、前著『書いて覚える俳句の形 縦書き版／横書き版』（既に販売終了）を、書き込み型テキストから「純粋な読み物」に改め、気軽に楽しめる形に書き変えて上梓したものです。
あちこち加筆・修正はしてあるものの、内容は重複する部分が多いので、すでに前著『書いて覚える俳句の形』をお持ちの方は、本著の新たな購入に際しては慎重に検討してください。
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